Pandangan Wali dalam Beberapa Tafsir/Kitab :

البداية والنهاية

وقول الشافعي في القديم، ومأخذه أن الولي هو الذي أكسبها إياه ، فله التصرف فيه بخلاف سائر مالها

المنخول في علم الأصول

الولي هو القريب في اللغة فإذا كان العبد قريباً من حضرة اللـه بسبب كثرة طاعاته وكثرة إخلاصه وكان الرب قريباً منه برحمته وفضلـه وإحسانه فهناك حصلت الولاية.

تفسير حقي

الولي هو ولده الروحي القائم

تفسير لباب التأويل في معالم التنزيل

 الولي هو الناصر والقريب يعني أنه تعالى ينصرهم في الدنيا ويقربهم في الآخرة بسبب أعمالهم الصالحة التي كانوا يتقربون بها إليه في الدنيا

تفسير غرائب القرآن

الولي هو الوالي المتصرف في أمور الأمة, وأنه علي عليه السلام برواية أبي ذر وغيره

تفسير اللباب في علوم الكتاب

الوَلِيَّ هو المُتَصرِّف في الشَّيْء , والمتصرِّف في الشَّيء يجب أن يكُونَ نَاصِراً

تفسير السلمي

الولي هو الذي توالت أفعاله على الموافقة.

تفسير البحر المديد

الولي : هو المحب الذي يتولى أمور محبوبه, أو الناصر الذي ينصر محبوبه, ولا يخذله بأن يكله إلى نفسه.

تفسير البحر المديد

الولي هو المتولي لأحوال عباده

أحكام القرآن الجصاص

الولي هو الذي يستحق الولاية على من يلي عليه، والمرأة تستحق الولاية والتصرف على نفسها في مالها فكذلك في بضعها

الوافي بالوفيات

ولي هو وأخوه إيلغازي إمرة القدس الشريف بعد أبيهما، وتوجّها إلى الجزيرة وأخذا ديار بكر

Beberapa Tafsir QS Al-Baqoroh ayat 232, mengenai wajibnya ada wali dalam aqad Nikah :

#sŒÎ)ur ãLäêø)¯=sÛ uä!$|¡ÏiY9$# z`øón=t6sù £`ßgn=y_r& Ÿxsù £`èdqè=àÒ÷ès? br& z`ósÅ3Ztƒ £`ßgy_ºurø—r& #sŒÎ) (#öq|ʺts? NæhuZ÷t/ Å$rã÷èpRùQ$$Î/ 3 y7Ï9ºsŒ àátãqム¾ÏmÎ/ `tB tb%x. öNä3ZÏB ß`ÏB÷sム«!$$Î/ ÏQöqu‹ø9$#ur ̍ÅzFy$# 3 ö/ä3Ï9ºsŒ 4’s1ø—r& ö/ä3s9 ãygôÛr&ur 3 ª!$#ur ãNn=÷ètƒ ÷LäêRr&ur Ÿw tbqßJn=÷ès? ÇËÌËÈ

“Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu habis masa iddahnya, Maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya, apabila Telah terdapat kerelaan di antara mereka dengan cara yang ma'ruf. Itulah yang dinasehatkan kepada orang-orang yang beriman di antara kamu kepada Allah dan hari kemudian. itu lebih baik bagimu dan lebih suci. Allah mengetahui, sedang kamu tidak Mengetahui.”